História Da Igreja - Teologia 30.30 - Prólogo

História Da Igreja - Teologia 30.30

CAPÍTULO 1

PRÓLOGO

A reforma protestante não foi algo que veio de repente ou de uma só vez, muito pelo contrário, o processo para chegar até ela foi doloroso e lento, porém incessante. Para entender os porquês da reforma se faz necessário olharmos para igreja desde sua época Apostólica até mais precisamente o ano

1000 d.C. onde o poder papal havia chegado ao seu clímax.

Desde a morte do apóstolo João (100 d.C.) iniciou‐se o período das perseguições que durou até o ano 313 d.C. isso não quer dizer que antes não houve perseguições, muito pelo contrário, no governo de Nero o imperador (54 a 68 d.C.) houve uma perseguição muito grande devido ele ter atribuído aos cristãos

a culpa do incêndio em Roma, isso desencadeou uma verdadeira caçada a todo aquele que se dizia seguidor dos ensinos de cristo; sob sua ordem o apóstolo

Paulo foi executado. Após Nero, já sob o governo de Vespasiano (69 a 79 d.C.) Jerusalém foi invadida por seu filho Tito que mais tarde se tornou imperador

no lugar de seu pai. A invasão de Tito custou muitas vidas e inclusive a destruição do templo de Jerusalém.

Domiciano (81 a 96 d.C.) foi o imperador que exilou o apóstolo João mandando‐o para ilha de Patmos onde teve as visões e revelações contidas o livro

de apocalipse, este também perseguiu os cristãos de uma forma violenta. Todas estas são ainda na fase Apostólica a que veio a seguir ficou conhecida  como

“a fase das perseguições” (100 a 313 d.C.).

Neste período houve doze perseguições, mas a igreja cresceu e se expandiu rapidamente entre 98d.C. e 161d.C. A partir de 162d.C. a perseguição continuou, porém com alguns períodos de tolerância, já não eram caçados, eram mortos apenas quando denunciados. De todo o período a maior de todas se

deu sob o governo do imperador Diocleciano, este foi implacável e incansável em tentar destruir os cristãos, homem mal e sem escrúpulos aniquilou comunidades cristãs inteiras.

Que o Santo Espirito do Senhor, ilumine o nosso entendimento

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