Homilética - Teologia 33.15 A necessidade da exegese ilustrada

 

Homilética - Teologia 33.15

A necessidade da exegese ilustrada

(Veja o gráfico na edição impressa)

Assim, a nossa pregação torna-se bíblica quando nos submetemos à autoridade do texto, ouvimos e obedecemos a seus princípios e ordens, analisamos criteriosamente suas palavras, seus costumes e seus personagens, interrogamos seu contexto histórico, cultural e bíblico, esclarecemos as dúvidas que surgem na primeira leitura e apropriamo-nos de seu conteúdo pela fé.

O ponto de partida da exegese é o texto. Seu alvo é uma exposição bíblica compreensível para os ouvintes. A finalidade da exegese é dispor os elementos a serem expostos de maneira clara, lógica, seqüencial, progressiva e estética, de sorte a formar um conjunto convincente. PMS, p. 41. O alvo da exegese é duplo: compreensão por parte do pregador e compreensão por parte do ouvinte.

BÍBLIA ------------------» PREGADOR --------------------» OUVINTES

Na pregação do evangelho, expomos a idéia principal, o cerne de um texto bíblico. É praticamente impossível apresentar cientificamente todos os pormenores e detalhes de um texto bíblico. Não podemos sobrecarregar nossos ouvintes nem fazer da mensagem bíblica um discurso puramente acadêmico. O importante é limitar-se ao significativo e essencial num texto bíblico. A exegese científica é um trabalho indicado para os comentários, para os cursos de mestrado e para os professores de seminários evangélicos. A exegese do pregador é uma tarefa limitada ao essencial do texto, à compreensão popular da igreja e objetiva uma mensagem de aproximadamente 30 minutos. Nessa exegese limitada, é legítimo pesquisar os termos principais com mais atenção, deixando de lado expressões secundárias.

Contudo, uma simples exposição mecânica ou técnica do texto bíblico não produz automaticamente os resultados desejados pela congregação. É preciso fazer a exegese sob a orientação divina, num espírito de submissão, obediência e oração. A exegese bíblica é uma atividade espiritual que exercemos na presença de nosso Senhor Jesus Cristo.

Então, como fazer a exegese de um texto bíblico? Os dez passos didáticos expostos a seguir o ajudarão a exercer e desenvolver a arte da exegese bíblica:

1. Leia o texto em voz alta e em espírito de oração várias vezes (o grande pregador Dr. Campbell Morgan costumava ler pelo menos 50 vezes a passagem que ia expor), comparando-o com versões bíblicas diferentes para obter uma maior compreensão de seu conteúdo.

2. Reproduza o texto com suas próprias palavras, sem olhar na Bíblia, para verificar se realmente entendeu o conteúdo (Bezzel memorizava todos os textos sobre os quais pregava).

3. Observe o contexto imediato e o remoto (veja pp. 38ss.).

4. Verifique a forma literária do texto (história, milagre, parábola, ensino, advertência, promessa, profecia, testemunho, oração, introdução etc.) e tente estruturá-lo (e. g., Ef 1.1-2; 15-23; Lc 4.38-39).

5. Determine o significado exato de cada palavra básica, com sua origem e seu uso pelo autor e no restante do testemunho bíblico (e. g., Rm 3.21-31; 5.1).

6. Anote peculiaridades do texto (palavras que se repetem, contrastes, seqüências, conclusões, perguntas, teses) e faça uma comparação sinótica, caso o texto pertença aos evangelhos (veja pp. 35-36).

7. Pesquise as circunstâncias históricas e culturais (época, país, povo, costumes, tradição; e. g., Ap 19.15).

8. Elabore as mensagens de cada versículo ou termo principal por meio de versículos paralelos (em palavras e assuntos), de seu núcleo, de sua relação com a história da salvação, de perguntas didáticas (quem, o que, por que etc.) e de comentários bíblicos, léxicos, dicionários e manuais bíblicos (e. g., Mt 12.38-42).

9. Estruture o texto conforme seu conteúdo principal e organizador e suas seções secundárias (e. g., Lc 19.1-10).

10. Resuma o trabalho exegético feito até este ponto com a frase: O assunto mais importante deste texto é...

Você deve memorizar estes dez passos didáticos e aplicá-los na preparação de qualquer estudo bíblico ou mensagem da Palavra de Deus. Você não pode dispensar-se dessas etapas. Sua negligência seria como a de um mecânico ignorante que conserta um carro sem usar suas ferramentas!

Exemplo 1: Mateus 9.9-13

1. Após ter lido o texto várias vezes e comparado suas palavras com versões bíblicas diferentes, resuma a impressão geral do trecho.

2. Qual o contexto dessa passagem?

      a.   contexto imediato de Mateus 9

      b.   contexto do evangelho de Mateus (os capítulos anteriores e posteriores)

      c.   contexto remoto do livro inteiro (a estrutura do evangelho de Mateus)

3. Como esse texto poderia ser estruturado?

4. Faça uma comparação textual com várias versões bíblicas, anotando as diferenças.

5. Faça uma comparação sinótica desse texto para descobrir a cronologia dos acontecimentos, o material peculiar e os trechos omissos de cada um dos evangelistas.

a. o material peculiar de Mateus

b. o de Marcos

c. o de Lucas

d. o material omisso de Mateus

e. o de Marcos

f. o de Lucas

g. a cronologia sinótica

h. resumo em uma só versão

6. Explique os costumes alfandegários romanos.

7. Qual era a relação entre judeus em geral e os publicanos e pecadores?

8. Qual era a atitude de João Batista frente aos publicanos e pecadores?

9. Como Jesus Se relacionava com os publicanos e os pecadores?

10. Quem eram os fariseus (origem, atitudes, crenças, posição)?

11. Por que os fariseus opuseram-se a Jesus (v. 11)?

12. Fale sobre Cafarnaum (lugar, origem, significado, tamanho, importância).

13. Quem era Mateus (ou Levi; ligações familiares, profissão, religião, características, menção nos evangelhos)?

14. No versículo 9, qual o significado do verbo ver, empregado por Jesus, em relação à vocação de Mateus? Será que os autores dos demais evangelhos usam esse verbo em outras circunstâncias?

15. Quais as conseqüências implícitas do ato de seguir a Jesus?

 a. conforme Lc 5.28

 b. conforme Mt 19.21

 c. conforme Lc 19.1-10

16. Segundo os versículos 10 e 11, quais os motivos de Mateus ao convidar Jesus à sua própria casa?

17. Por que os judeus consideravam os publicanos e pecadores indivíduos de segunda classe?

18. O que significa a frase: ... come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores?

19. Como Jesus descreve Sua missão nos versículos 12 e 13, e qual seu significado?

20. Por que Jesus citou Oséias 6.6?

21. Quais as diferenças entre Oséias 6.6 e sua citação feita por Jesus?

22. Em que e por que revela-se na ação de Jesus a misericórdia divina?

23. Quais as implicações do fato de chamar os pecadores?

24. Será que os fortes e justos não precisam da misericórdia divina? (Consulte alguns comentários.)

25. Qual a origem, o significado e o uso do termo bíblico misericórdia? (Consulte o NDB, o NDITNT e o NTI.)

Exemplo 2: Mateus 8.1-4

Use as dez regras didáticas expostas anteriormente para elaborar esta exegese.

 1. Em espírito de oração, leia o texto em voz alta diversas vezes. Em seguida, anote o primeiro impacto que a passagem causou em você.

 2. Agora, repita o texto com suas próprias palavras, sem olhar na Bíblia, para verificar se realmente compreendeu seu conteúdo.

 3. Observe os contextos imediato e remoto.

 4. Verifique a forma literária do texto e tente estruturá-lo.

 5. Determine o significado exato de cada palavra básica, assim como sua origem e seu uso na Bíblia.

 6. Anote as peculiaridades do texto (palavras que se repetem, contrastes, seqüências, conclusões, perguntas, teses) e faça uma comparação sinóptica com Marcos 1.40-45 e com Lucas 5.12-16.

 7. Pesquise as circunstâncias históricas e culturais (época, país, povo, costumes, tradições) desse texto.

 a. O que era a lepra na época neotestamentária?

 b. Qual a função do sacerdote com respeito à lepra?

 c. Qual a responsabilidade do sacerdote num caso de cura da lepra?

 d. Que povo presenciou o milagre da cura de um leproso?

 8. Desenvolva o significado de cada versículo ou tema principal.

 v. 1: "seguiram"

 a. O que significa o verbo "seguir" no Novo Testamento?

 b. O que significa o verbo "seguir" aqui?

 v. 2: "eis"

 a. Como o Novo Testamento emprega esse termo?

 b. Qual seu significado aqui?

 v. 2: "adorou-o"

 a. Qual o significado do verbo "adorar" na Bíblia?

 b. Como se deve adorar? (Consulte dicionários e comentários bíblicos, a chave bíblica e a BVN.)

 c. Que atitude é expressa na adoração?

 v. 2: "se quiseres"

 a. O que o leproso quis dizer com essa frase?

 v. 2: "purificar-me"

 a. Qual o significado da purificação na Bíblia?

 b. Qual a importância da purificação na lei de Moisés?

 c. Por que o leproso desejava ser purificado?

 v. 3: "tocou-lhe"

 a. Que atitude de Jesus é expressa por esse verbo?

 b. Qual o significado desse verbo para o leproso?

 v. 3: "quero"

 a. O que Jesus quer?

 b. Qual é a vontade de Jesus?

 v. 3: "imediatamente"

 a. Qual o significado dessa palavra?

 b. Quantas vezes aparece no evangelho de Mateus?

 v. 4: "não digas a ninguém"

 a. Por que Jesus fez essa proibição?

 b. Isso acontece em outras ocasiões no Novo Testamento?

 v. 4: "fazer a oferta"

 a. Por que esta oferta é necessária?

 b. Qual sua finalidade?

 c. Será que o Novo Testamento também relata esse costume em outras partes?

9. Estruture o texto conforme seu conteúdo principal e organizador e de acordo com as seções secundárias.

a. O leproso pede ajuda:

 _ ele se prostra diante de Jesus

 _ ele confia na vontade e no poder de Jesus

b. Jesus concede a cura:

 _ Ele toca o leproso

 _ Ele cura o leproso

 _ Ele envia o leproso ao sacerdote

10. Resuma o trabalho exegético desenvolvido até aqui com a seguinte frase: O assunto principal desta passagem é... (ou esse texto fala sobre... )

Que o Santo Espirito do Senhor, ilumine o nosso entendimento

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